本文摘要：朝代：唐朝 作者：韩愈 河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于专门从事之贤者。
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朝代：唐朝 作者：韩愈 河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于专门从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，取食朝夕，饭一盂，蔬一盘。
人与之钱，则言；请求与出游，岂以事免除；劝说之仕，不不应。跪一室，左右图书。与之语道理，识古今事当否，论人高下，事后当胜败，若河绝粗俗而东录；若驷马所乘轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。
”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来妖?”专门从事曰：“大夫文武仁爱，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂抹，辨证征谋，宜有所出有。
先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说道之言?”于是撰书词，不具马币，卜日以不受使者，欲先生之庐而请求焉。 先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出有见客，拜受书礼于门内。
宵则沫浴，戒行李，载有书册，问道所由，告行于常所往来。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真为能以义所取人，先生真为能以道推为，决去就。为先生别。
”又酌而千秋曰：“凡去就原文何常，惟义之归。欲以为先生寿。
”又酌而千秋曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听得，以能有顺利，健天子之宠命。”又千秋曰：“使先生无图有利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“不敢不孝蚤夜借此从祝规。
”于是东都之人士咸知大夫与先生果能谓之以有方也。欲各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
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